الاخوان المسلمون 90 سنة من الوجود ام التواجد؟

بعد سقوط الخلافة العثمانية ، الذي كان بمثابة مزيج من تكالب الغزاة والخداع الانتهازيين. غط العالم الإسلامي في الظلام بعيداً عن نور الوحدة، الذي جعله مزدهراً في يوم من الأيام. ومع ذلك ، قبل أن يتم حل الخلافة بوقت طويل ، فإن الأفكار والممارسات المنحرفة التي جلبت (أو على الأقل يسرت) سقوطها قد ترسخت في المجتمع في شكل القومية الشوفينية والعلمانية والليبرالية غير المقيدة والفلسفة الملحدة والمادية وكذلك توقف الفكر الإسلامي التقليدي.

لم يكن كافياً اعتبار حل مشاكل العالم الإسلامي خالياً من السياسة أو من الناحية السياسية فقط. بل كان يتطلب استراتيجية ذات شقين لتثقيف المجتمعات مرة أخرى و اعادتها إلى الإسلام ، وكذلك إعادة هيكلية هياكل الحكم. في غياب مثل هذه الحركة لسن هذه الاستراتيجية بدأ الإمام حسن البنا (رحمه الله) دعوته من الإسماعيلية فكانت دعوة للعالم كله. بعد أن شهد ليس فقط الهيمنة المادية لمصر على أيدي الإمبرياليين. بل كان من الواضح أن هناك هيمنة نفسية وإيديولوجية، من الحكومة. مثل فكر طه حسين الذي ينشر القومية الفرعونية، و الممارسات الثقافية التي كانت تنخرط في ذلك.

وهكذا تم تشكيل جماعة الإخوان المسلمين بعد محاولات الإمام البنا في عدة منظمات أخرى على مستوى محلي.

لقد خرقت جماعة الإخوان تحت القيادة الكاريزمية للإمام البنا هذه الظاهرة المعاصرة بأن معظم المنظمات الإسلامية إما سياسية أو عسكرية. بل ذكر الإمام:

“أيها الإخوة الأعزاء ، إنكم لستم منظمة رعاية ، ولا حزباً سياسياً ، ولا رابطة محلية ذات أهداف محدودة للغاية. بل إنكم روح جديدة تشق طريقها إلى قلب هذه الأمة – لإحيائها بالقرآن ؛ بزوغ فجر جديد ، يبدد ظلام المادية من خلال معرفة الله. ”

ومن هنا علم الإخوان العالم الأساليب المختلفة للمقاربة الإسلامية في المواقف المختلفة. في غزة شنوا حربًا ضد المستعمرين الصهاينة في عام 1948 ، وفي مصر وأجزاء أخرى من العالم الإسلامي ركزوا على الانتخابات والتعليم في حين كان تركيزهم في مكان آخر هو نشر الإسلام على السكان غير المسلمين مقنعاً لهم بحقائقه بشكل سلمي. لكن هذه الدعوة لم تكن مصنوعة من المثالية البحتة بل من البراغماتية وفهم للواقعية دون التخلي عن الهدف النهائي لتشكيل مجتمع إسلامي يتكون من أفراد متدينين يقودون الأسر التي تخاف الله.

استضافت مدينة اسطنبول التركية مؤتمراً دولياً حيث احتفلت بتسعين سنة منذ تأسيس جماعة الإخوان المسلمين. اجتمع أكثر من 1000 عضو من جميع أنحاء العالم لتذكر تاريخها والتأكيد على أهمية العمل من أجل تحسين الأمة الإسلامية اليوم.

لمدة تسعين سنة في غياب الوحدة الإسلامية وبوجود هجمات خارجية وداخلية لا تعد ولا تحصى على جماعة الإخوان المسلمين، تمكن مفكرو وعلماء – بنعمة الله – من إعادة الحياة إلى رسالة القرآن الكريم. والسنة حتى عندما كان الإسلام والمسلمون يواجهون هجومًا شديدًا في ظل الأنظمة العنيفة والعلمانية من أمثال عبد الناصر ومصطفى كمال وبن علي وغيرهم. مثل شخصيات مثل الإمام البنا ، وأستاذ سيد قطب، والشيخ مصطفى السباعي، والشيخ محمد الغزالي، والشيخ يوسف القرضاوي وغيرهم كانوا على رأس إحياء شعلة الإسلام في المجتمعات الحديثة.

لا شك ، لا يوجد إنسان مثالي وبدون خطأ، ولكن كل هؤلاء الرجال جعلوا هدفهم تذكير أمة الإسلام بتعاليم القرآن، وفي حياتهم أظهروا المرونة ، حيث استشهد و اعتقل منهم الكثير. و لازال منهجهم مستمرا في هدوء و مثابرة في مناطق معينة من العالم حتى الآن. حيث يصور عالما نموذجياً لكيفية قيام التعليم والعزيمة والتفاني بإرجاع مجتمعنا بشكل جماعي إلى الله ليقود البشرية مرة أخرى. إنه نموذج ورسالة غير مقيدين بالزمن أو الحدود، بل نموذج لا بد أن تتبناه الحركة الإسلامية العالمية من أجل علاج أمراض المجتمعات الحديثة.

في الواقع ، يبدو أن الإخوان المسلمين جديرون بالتهنئة على جهودهم الهائلة ، والإنجازات التي تحققت في إحياء رسالة الإسلام وإعادة تعميمها.

شاهد أيضاً

طرق النجاة والفلاح ودخول الجنة!

إن بداية الطريق إلى الجنة هو أن نتذكر الغاية التي خلقنا الله تعالى لأجلها، حيث قال: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون *ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون*﴾ [الذاريات: 56 ـ 57]. ومعنى الآية أنه تبارك وتعالى خلق العباد ليعبدوه وحده، لا شريك له، فمن أطاعه جازاه أتم الجزاء، ومن عصاه عذبه أشد العذاب، وأخبر أنه غير محتاج إليهم، بل هم الفقراء إليه في جميع أحوالهم، فهو خالقهم ومصورهم ورازقهم.