هذا تزهيد منه لعباده في الحياة الدنيا بإخبارهم عن حقيقة أمرها، بأنها لعب ولهو، لعب في الأبدان ولهو في القلوب، فلا يزال العبد لاهيا في ماله، وأولاده، وزينته، ولذاته من النساء، والمآكل والمشارب، والمساكن والمجالس، والمناظر والرياسات، لاعبا في كل عمل لا فائدة فيه، بل هو دائر بين البطالة والغفلة والمعاصي، حتى تستكمل دنياه، ويحضره أجله، فإذا هذه الأمور قد ولت وفارقت، ولم يحصل العبد منها على طائل، بل قد تبين له خسرانه وحرمانه، وحضر عذابه، فهذا موجب للعاقل الزهد فيها
Read moreما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم وما جعل أدعياءكم أبناءكم ذلكم قولكم بأفواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل
Read more{إنِّي لما أنْــزَلْــتَ}
حرف ( إنّ) المشبّه بالفعل يفيد التّوكيد فهو في أمسّ الحاجة لغوثٍ عاجلٍ، وكأنّ تشديد النّون والضغط عليها يُشعرك بمدى الضعف الذي وصل إليه موسى ف{إنّ} توحي إليك برنّتها مدى الأنين المُنبعث من قلبِ موسى..
والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل، وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ.
السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كف-ر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء.
قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه: أن هذه الآية خبر معناه: النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد ﷺ وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه مِنَ الْغَيِّ
Read moreهذه الآية فيها قسم من الله- عز وجل – أن يختبر العباد بهذه الأمور.
فقوله: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ) أي: لنختبرنكم.
(بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ) لا الخوف كله بل شيء منه؛ لأن الخوف كله مهلك ومدمر.
جاءت هذه الآيةُ الكريمةُ في ختام الحديث عن دعوةِ هودٍ عليه السلام قومَه إلى الإسلام ونبذ الشرك وموقفهم منه ومن دعوته، ولكنَّك إذا نظرتَ في الآية فإنك قد تستشكل فهمَ قوله تعالى: (وعَصَوْا رُسُلَه)!
Read moreإن المراد به كل الخلق، كل الخلق إما شفع وإما وتر، صح ، كل الخلق إما شفع وإما وتر والله عز وجل يقول: (( ومن كل شيء خلقنا زوجين )).
Read moreإن الله ينزل مع كل بلاء رحمة، ومع كل مؤنة معونة، ويحسن بك في قلب المحن فلا تجزع، ولا تسئ الظن بالله ولو حُمِّلت الجبال حملًا، كن من عباد الله المخلَصين كيوسف الصديق.
Read more