القرب إلى الله

أفضَلِ الأعمالِ وأكثَرِها قُربةً إلى الله تعالى
فكانتْ إجاباتُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم
تَختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالِهم
وما هو أكثَرُ نفعًا لكُلِّ واحدٍ منهم.

مرفــق الـشــــــرح

سألت النبي صلى الله عليه وسلم:

أي العمل أحب إلى الله؟
قال: الصلاة على وقتها.

قال: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين.

قال: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله.

قال: حدثني بهن، ولو استزدته لزادني

الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 527 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] شرح الحديث

كان الصَّحابَةُ لحِرْصِهم على ما يُقَرِّبُ مِنْ رِضا اللهِ عَزَّ وجلَّ
كثيرًا ما يَسألونَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم
عن أفضَلِ الأعمالِ وأكثَرِها قُربةً إلى الله تعالى

فكانتْ إجاباتُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم
تَختلِفُ باختلافِ أشخاصِهم وأحوالِهم
وما هو أكثَرُ نفعًا لكُلِّ واحدٍ منهم.

وفي هذا الحديثِ يَسْأَلُ
عبدُ الله بنُ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه
النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فيقول:

أيُّ العَمَلِ أحبُّ إلى اللهِ؟
فأجابَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم بقولِه:
الصَّلاةُ على وَقْتِها
أي: أحبُّ الأعمالِ إلى الله تعالى المَرْضِيَّةِ
لديه الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها

فقال ابنُ مسعودٍ: ثمَّ أيٌّ؟
أيْ: وبَعْدَ الصَّلاةِ، أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللهِ تعالى؟

قال صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم:
بِرُّ الوالدينِ
أي: بالإحسانِ إليهما، والقيامِ بِخْدِمَتِهما
وتَرْكِ عُقُوقِهما.

ولَمَّا كان ابنُ مسعودٍ له أمٌّ
احتاج إلى ذِكْرِ بِرِّ والِدَيْه بعدَ الصَّلاةِ
لأنَّ الصَّلاةَ حَقُّ اللهِ، وحقُّ الوالدينِ
يأتي بعدَ حَقِّ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

كما قال تعالى:
{ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان: 14].

قال ابنُ مسعودٍ: ثمَّ أيٌّ؟
قال: الجهادُ في سبيلِ اللهِ
أي: الجهادُ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
وإظهارِ شَعائِرِ الإسلامِ بالنَّفْسِ والمالِ.

والمقصود: أنَّ أفضَلَ الأعمالِ القِيامُ بحُقوقِ الله
التي فَرَضَها على عبادِه فَرْضًا

وأفضَلُها: الصَّلاةُ لوَقْتِها

ثمَّ القيامُ بحُقوقِ عِبادِه، وآكَدُها بِرُّ الوالدينِ.

ما يستفاد من الحديث:

حرص ابن مسعود رضي الله عنه على التفقه في دينه والبحث عن أفضل الأعمال لأن شغل الوقت بالعمل الافضل خير وأكثر أجراً من شغله بالعمل الأقل فضلاً وأجراً.الأعمال الصالحة كلها طيبة ومحبوبة إلى الله ولكن بعضها أفضل من بعض وأكثر ثواباً وأرفع درجة.الصلاة على وقتها من أحب الأعمال إلى الله وأفضلها، فالصلاة عمود الإسلام وثانية أركانه العظام، وهي الصلة بين العبد وربه وهي حد فاصل بين الإيمان والكفر، وقد جعل الله لكل فرض وقت بداية ووقت نهاية فلا يجوز تقديم الصلاة عن وقتها ولا يجوز تأخيرها عن وقتها إلا من عذر شرعي.أعظم الحقوق على الإنسان بعد حق الله هو حق والديه فإنهما السبب المباشر لوجوده ، وقد رعياه واعتنيا به صغيراً لا يريدان منه جزاء ولا شكورا وإنما محض شفقة ومحبة، يكتسبان للإنفاق عليه، ويسهران لراحته، ويتحملان من النصب والتعب والمشاق من أجله الشيء الكثير.
وحق الأم أكبر لأنها عانت في حمله ثم في ولادته ثم في رضاعه معاناة عظيمة. فرحم الله آباءنا وأمهاتنا أحياء وأمواتاً وجزاهم عنا خير الجزاء ورزقنا برهما والإحسان إليهما.بر الوالدين له صور كثيرة غير منحصرة ومنها طاعتهما في المعروف ، واللطف في الكلام معهما والإنفاق عليهما ، والهدية لهما، وصلتهما بالزيارة والخدمة وقضاء الحاجات لهما، واجتناب عقوقهما ولو بكلمة أف .بر الوالدين لا ينقطع بالموت بل يستمر بعد الموت بالدعاء لهما وبصلة رحمهما وصلة أصدقائهما.ثم جاء في المرتبة الثالثة الجهاد في سبيل الله ، وهو بذل الجهد لإعلاء كلمة الله، والجهاد يكون بالنفس والمال واللسان أي بالعلم والحجة والبيان.

والجهاد الشرعي هو الذي يكون تحت راية ولي والأمر وبأمره ويكون بعد اسئتذان الوالدين فبرهما مقدم على الجهاد في سبيل الله.

فمن المخالفات الكبيرة التي تقع اليوم ذهاب كثير من الناس إلى بلاد الفتن بدعوى الجهاد بدون استئذان ولي الأمر وبدون استئذان الوالدين وقد حصل بسبب ذلك من المفاسد أكبر بكثير من المصالح المرجوة من ضعف المسلمين واحتلال ديارهم واقتتالهم فيما بينهم ورجوع كثير منهم إلى البلاد بالتكفير واستحلال الدماء المعصومة.